슈타이너사상연구소 : 평화의 춤
경제 영역과 국가 : 사회정의에 관한 문제 사람마다 소질, 취향, 능력을 다르게 갖고 있듯이 경제 생활에 필요한 능력과 경험도 사람마다 다르게 갖고 있기 때문에 만민 평등사상에 기본을 두어야 하는 국가가 경제 영역에 개입해서는 안 된다. 평등 원칙으로 국가가 일방적으로 경제를 주도하여 마침내 몰락하고야 만 공산경제는 아주 좋은 본보기가 되겠다. 그렇다고 경제 활동을 완전히 자유로이 내버려 두면 경제 질서가 전혀 잡히지 않으므로 그러한 혼란을 미리 막기 위해 자치적으로 구조조정할 수 있어야 한다. 이때 국가는 정신, 문화, 교육 영역이 제시해 주는 대로 경제 조건을 정하는 과제를 맡아야 한다. 어떤 조건 아래에서도 경제 활동은 이루어질 수 있다. 결과는 물론 차이가 있겠지만, 어떤 조건을 선택하는가에 대한..
우리는 다름을 어떻게 받아들이고 있는가? 슈타이너사상연구소 김훈태 "내가 당신과 똑같은 것을 원하지 않는다고 해서 내가 잘못되었다고 말하지 말라. 설령 내가 당신과는 다른 관점을 가지고 있다하더라도, 당신이 나의 관점을 뜯어 고치려 하기 전에 잠시 멈추어 생각해 보는 여유를 가져보라. 같은 상황에서 내 감정이 당신보다 덜하거나 더하다 하더라도, 나에게 당신보다 더 강하게 느끼라거나 더 약하게 느끼라고 각박하게 요구하지는 말라. 또 내가 당신이 의도한 행동계획대로 하지 못한다 하더라도, 나를 그냥 내버려 두라. 나는 당신에게 나를 이해해 달라고 당장은 각박하게 요청하지 않을 것이다. 당신이 나를 당신과 똑같은 사람으로 만들려는 시도를 포기할 때에만 나는 그런 요청을 할 것이다. 이렇게 말하는 나는 당신의 ..
회복적 대화모임이란? * 253-257쪽 회복적 대화모임은 회복적 정의를 실현하기 위한 구체적인 방법 중 하나입니다. 갈등이나 폭력 사건이 발생했을 때 잘못한 사람에게 벌을 가하는 것에서 끝나는 응보적 정의가 아니라, 피해자를 돌보고 가해자의 인간성을 회복해 다시 공동체에 기여하는 일원이 되도록 돕는 방식입니다. 우선 갈등 상황의 당사자들과 함께 사건에 영향을 받은 구성원들이 함께 모이도록 합니다. 교실 밖에서 회복적 대화모임을 할 때 참여할 수 있는 사람은 가족, 친구, 동료, 판사, 사회복지사, 교사, 이웃, 증인 등 그 사건에 직간접적으로 영향을 받은 사람은 누구나 포함됩니다. 어떤 식으로 관련이 됐든, 어떤 직업적 관계가 있든, 모든 사람이 공동체의 행복을 함께 책임진다는 의식을 갖고 회복적 대화..
자유로운 판단에서 자유로운 의견 제안으로 현재까지 시행되었던 단체의 방침이 개인의 판단과 어긋나고, 시간이 지날수록 무언가 새로운 시도를 하지 않을 수 없는 책임감을 느낀다면 어떻게 해야 좋을까? 성인이라면 누구나 다른 사람에게 자신의 견해를 자유롭게 알릴 수 있어야 한다. 신문, 방송, 언론의 자유는 이럴 때 기회를 주기 위한 것이다. 그러나 자신이 옳다고 생각한 것을 실천에 옮길 때 다른 사람도 그 일에 참여하도록 강요해서는 안 된다. 자신이 자유를 누리기 위해 다른 사람의 자유를 억압한다면 이 자유는 진정한 자유가 아니다. 다른 사람에게는 그 사람의 자유의사에 전적으로 맡겨야 한다. 예컨대, 제도교육에 불만을 품고 있는 한 부모가 설득력이 약해서 아니면 다른 이유로 자신의 의견을 충분히 알리지 못하..
* 이 자료는 푸른숲 발도르프학교에서 정리한 역사수업 교육과정입니다. 발도르프 역사교육에 관심 있는 분들은 참고하시길 바랍니다. cl.분야주제소재참고서적학생도서3 구약창세신화-세상의 처음, 신의 의도, 그 안의 인간창조의 7일, 아담과 이브, 노아의 방주, 바벨탑반룬 著, 생각의나무 우리창세신화창세가, 대별왕, 소별왕, 마고할미 등신동흔 著, 한겨레신문사 만주창세신화김재용, 이종주 著, 동아시아 4북유럽신화-다양한 신들의 세상-인간과 신의 만남/혼재적 존재지혜의 신, 토르의 망치, 이둔의 젊음의 사과, 라크나뢰크 등이인희, 북유럽신화,북유럽신화, 웅진주니어 중국창세신화 혼돈, 반고, 여와와 복희, 치우천왕, 삼황오제 등 정재서 著, 김영사 정재서 著, 김영사우리신화바리데기, 오늘이 등 서정오 著, 현암사..