슈타이너사상연구소 : 평화의 춤

‘자본이 전체 공동체의 자산’이라는 말은 ‘개인들로 구성된 공동체 전체가 이러한 자본을 소유한다’는 말과는 전혀 다른 의미이다. 마르크스주의 사상에 따르면 사회주의와 궁극적으로 공산주의의 목적은 자본, 즉 자본재(생산 수단), 토지, 금융 자본을 소수의 손에서 떼어내 다수의 손에 맡겨 그들이 상호 이익을 위해 통제할 수 있도록 하는 것이다. 자본주의와 마찬가지로 마르크스주의는 자본을 경제적으로만 생각하여, 소수나 다수가 소유할 수 있는 상품으로 취급한다. 하지만 우리가 살펴본 것처럼 자본은 결코 경제적 현상이 아니다. 자본은 경제 영역에서 발생하지만 문화-정신 영역에 적합한 권리 영역에 속하는 가장 고차적 형태로 존재한다. 역동적인 사회 전체에 대한 생생한 상상력만이, 자본이 그 자신의 발전을 통해 사회..

그렇다면 삼지적 사회 유기체라는 개념은 어떻게 자본에 대한 새로운 이해를 촉진하는가? 분명해지는 것은 자본(capital)이 단순한 경제 현상이 아니라는 점이다. 자본의 생산으로 이어지는 경제적 과정을 간략하게 추적해 보자. 경제는 내가 여기서 “지구(Earth)” 또는 “물질(matter)”이라고 부르는 것에 기초하고 있다. 전통적인 경제학에서는 지구를 “토지(land)”라고 하지만 이는 부적절하다. 우선 지구의 물과 가스 형성물은 확실히 경제적 관심과 활동의 범위 내에 있다. 어떤 광물, 액체, 가스, 식물 또는 동물도 자기 자신을 위해 일하는 한 사람의 개인 활동에 의해서는 경제 생활에 들어오지 않는다. 노동의 분업과 교환의 형태가 있어야 한다. 간단하든 복잡하든 모든 경제적 사건은 자립적인 활동이..

근대의 분업화된 사회는 사회 진화 과정에서 작용하는 형성 원칙의 표현으로, 식물이 꽃을 피워 자신의 본성을 가장 완벽하게 드러내는 방식과 같다.* 첫 번째 형성 원칙은 경제 영역과 문화-정신 영역의 분리로 나타나는 양극성이다.리로 나타나는 양극성이다. * 일부 사회학자들은 사회 진화가 유기적 성장이 아니라 인간의 의도를 통해서만 이루어진다고 주장한다. 사실, 둘 다이다. 인간은 성장하고 분화하는 유기체이자 다양한 의도적 상태를 통해 움직이는 개인이라는 점에서 그러하다. 경제 영역이란 무엇인가? 경제를 돈과 연관시키는 일반적인 생각과는 달리, 경제 영역은 사실 박애나 연대의 이상을 구현한다. 그것을 공동체의 제스처라고 부를 수도 있다. 그것은 “우리”이다. 지구상에서 상품을 성공적으로 생산하고 서비스를 제..

세계 경제와 루돌프 슈타이너의 사회삼원 Nigel Hoffmann 박사2019년 5월 9일슈타이너사상연구소 김훈태 옮김 최근 그리스의 전 재무장관이자 유럽의 경제 및 정치 문제에 대한 저명한 평론가인 야니스 바루파키스(Yanis Varoufakis)의 TED 강연을 보았다. 그는 대체로 독립적인 경제 영역 내에서 기업의 권력이 터무니없이 커졌다고 말했다. 특히 막대한 자본의 건전한 순환을 막음으로써 얻은 이러한 과도한 권력은 정치 영역의 ‘식민화와 식인화’로 이어져 민주주의에 위협이 되었다고 말한다. 바루파키스는 스스로를 마르크스주의자라고 공언하며, 잘 알려진 대로 마르크스주의는 근본적으로 경제-정치적 분석이다. 바루파키스가 고려하지 않는 것, 그리고 사회주의자들과 자본주의자들(또는 실제로 이 둘을 혼..

인지학 은행에 대하여  - 나나 괴벨  완전히 다른 세상으로 가봅시다. 먼저 분명히 말씀드리고 싶은 것은 윤리적이고 생태적인 은행, 또는 인지학 은행은 그 나라의 은행법 안에서 움직여야 한다는 것입니다. 또한 이 은행은 아주 구체적인 목표와 뚜렷한 방향을 가지고 있습니다. 그러니까 개인들이 생각하는, 펼치고자 하는 모든 이상을 실현시킬 수 있는 곳이 아니라는 말입니다. 오늘 저는 실제 어떻게 하고 있는가가 아니라 이상적인 차원에서 말씀드리겠습니다. 실행되는 모습은 각 나라의 은행법에 따라 천차만별이기 때문입니다. 이 은행에 대한 생각은 ‘돈은 무엇인가? 돈은 어떤 특질을 가지고 있는가?’라는 질문에서 출발했습니다. 제 주머니에 6달러가 있다면 저 커피숍에서 커피를 마실 수 있습니다. 그리고 몹시 화가 날..

사막에서의 지속 가능한 개발 비전이 현실이 되었다 SEKEM은 지속 가능한 개발과 지역 사회에 환원한다는 아이디어로 설립되었다. Ibrahim Abouleish 박사가 광활한 사막에서 첫 번째 우물을 파게 된 비전은 여전히 ​​SEKEM의 사업 접근 방식을 주도한다. 우리의 비전, 사명 및 가치는 모든 SEKEM 회사에서 일상 업무를 안내하는 나침반 역할을 한다. 우리의 비전모든 인간이 자신의 잠재력을 발휘할 수 있는 미래를 향한 지속 가능한 개발. 인류가 인간 존엄성을 반영하는 사회적 형태로 함께 살아가며, 모든 경제 활동이 생태적, 윤리적 원칙에 따라 수행되는 미래. 2057년을 위한 우리의 비전, 사명 및 목표 SEKEM 창립 40주년과 2017년 SEKEM 창립자 이브라힘 아불레이시가 세상을 떠난..

질문이 있으시거나 하고 싶으신 말씀이 있으실까요?   - 선생님께서는 자본주의에 대해 어떻게 생각하시나요?자본주의 자체는 인간 발달의 한 단계입니다. 개인적으로 거기에 대해서 문제없다고 봅니다. 마치 사회주의 사상이 하나의 이념인 것처럼 말입니다. 하지만 건강한 영역을 넘어서 지나치게 더 나아갔을 때 해로워집니다. 예를 들어, 사람들이 어떤 기계를 구입하고 판매하는 데 돈을 투자할 수 있습니다. 그 기계로 어떤 물건들을 또 만들고 이익을 얻는 것은, 그 자체로는 문제가 되지 않지요. 하지만 거기서 창출된 돈으로 정치적인 영역에 영향을 주려고 한다거나 통제하려 할 때, 그리고 언론이나 교육, 의료계에 영향을 주려고 할 때 그것은 굉장히 심각한 병입니다. 우리 신체의 각각의 기관들은 고유한 일들이 있습니다...

교육은 문화적인 활동입니다. 전체 사회를 위해서 아주 필수적이지요. 돈이 창출되는 것은 경제입니다. 경제는 부가 자라는 영역입니다. 그건 참 멋진 일입니다. 오늘날의 질병은 그 부가 거기에 머무른 채 사회로 가지 않는다는 것입니다.  경제에서 사업가들이 많은 돈을 벌 수 있는 기술을 갖는 것은 어떻게 가능해졌습니까? 그 사람들은 그런 기술, 온갖 다양한 종류의 기술을 어디에서 배웠을까요? 바로 문화 영역입니다. 마찬가지로 정치 영역도 그렇습니다.  우리 모두의 인생은 집에서 시작합니다. 모든 경제는 집에서 시작했습니다. 어머니 아버지가 하시는 일들, 유치원 초등학교 중학교 고등학교에서 아니면 기술대학에서 배우는 모든 것이 문화 영역에 있습니다. 이런 문화 영역에서 새로운 아이디어가 창출됩니다.  거기에는..

1. 사회 문제의 진정한 형상 슈타이너사상연구소 김훈태 정리 - 슈타이너는 현시대 인류의 진정한 내적 욕구를 파악하는 것이 우선이라고 말한다. 1차세계대전은 대다수 민중의 의지와 요구를 제대로 이해하지 못했음을 드러낸다. 이것은 사회주의 운동에 대한 결정적 비판이다. 사회주의를 폐기하자는 것이 아니라 우리가 무엇을 놓치고 있었는지를 밝히고자 하는 것이다. - 슈타이너는 “인간 천성으로부터 나오는 자극이 절대로 파괴될 수 없다”고 말한다. 이것은 인간의 정신이 아닐 수 없다. 사회주의는 인간의 정신-문화적 창조력을 놓쳐왔다. 그들은 부르주아 세력과 똑같이 경제 영역에 주로 관심을 쏟았다. 자본주의 체제와는 다른 평등한 경제 체제를 완성하면, 모든 기업을 국유화하면 사회 문제가 해소될 것이라고 본 것이다. ..

지금 이 순간에도 아마 빌게이츠는 각각 다른 회사들과 계약서에 서명을 하고 있을지 모르겠습니다. 그래서 여러분은 정말 이게 누구 소유의 땅인지 알아낼 수 있는 언론사들이 필요합니다. 빌 게이츠는 이 땅을 가지고 무엇을 할까요? 잘 모르겠습니다. 하지만 제가 확실하게 아는 것은 그게 건강한 먹거리를 길러내기 위한 땅으로는 쓰이지 않을 것이라는 점입니다. 그리고 빌 게이츠는 인공 음식을 만들어내는 일에 수백 조의 투자를 하고 있습니다. 그래서 세계 경제 포럼 같은 곳에서 이야기합니다. “우리는 앞으로 곤충을 먹을 것이다.” 유전자 조작이 된 곤충을 먹음으로써 우리는 더 영양가를 보충할 수 있을 것이라고 이야기합니다. [* 미국 최대 식용 귀뚜라미 가루 공급업체인 올씽스벅스(All Things Bugs)의 자..