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슈타이너사상연구소 : 평화의 춤
꽃샘추위 이야기 김훈태 슈타이너사상연구소 봄이 오면 겨울 마녀는 땅속 깊이 들어가 잠을 자야 합니다. 그래서 겨울 마녀는 새싹이 돋고 꽃이 피는 걸 아주 아주 싫어했지요. 일년 내내 겨울이었으면 했어요. 컴컴한 땅속에서 죽은 듯이 자는 건 정말 싫었거든요. 하지만 조그마한 봄의 요정들은 봄이 오기 전부터 아주 바빴습니다. 수선화와 튤립, 히아신스가 싹이 틀 수 있게 보살펴야 하고, 매화, 목련, 산수유, 개나리의 꽃봉오리가 부풀어오르는 걸 지켜봐야 했거든요. 그뿐인가요, 나비와 꿀벌, 딱정벌레가 잠이 깨어 일어날 수 있도록 도와야 했지요. 날이 점점 따뜻해지고 땅 위에 새싹이 돋으면 겨울 마녀는 안절부절 어쩔 줄 모릅니다. 매화와 산수유 꽃이 피어나기 시작하면 이제는 정말 봄이기 때문입니다. 너무 너무 ..
1, 2학년 아동 관찰과 치유 수업의 필요성 Eric K. Fairman 김훈태 슈타이너사상연구소 1학년의 준비 1학년에 들어가는 아이에게 기대하는 것은 유치원 아이에게 기대했던 것과는 전혀 다른 것입니다. 유치원을 '잘 보냈던' 아이가 1학년도 꼭 '잘 지내리란' 법은 없습니다. 가급적 유치원 교사의 평가는 '권고 사항'으로만 간주해야 하며, 1학년 예비 담임교사의 직접적인 대면과 평가가 이어져야 합니다. 그리고 예비 담임교사의 마지막 결정은 그 아이를 새로운 1학년으로 받아들일 것인지, 아닌지가 되어야 합니다. 다가올 8년 동안 아이와 작업할 사람은 바로 담임교사이기 때문입니다. 그러므로 아이에 대한 평가가 아주 통찰력 있고 가치 있다 하더라도, 유치원 교사의 평가에 전적으로 의존하지는 마십시오. 가..
회복적 정의에 대한 이론적 연구 및 비판 (4) A THEORETICAL STUDY AND CRITIQUE OF RESTORATIVE JUSTICE 케빈 I. 마이너 & J. T. 모리슨 슈타이너사상연구소 김훈태 옮김 푸코주의의 관점 정부의 권력과 통제는 처벌에 대한 푸코(Foucault, 1979) 이론의 핵심이다. 그에게 범죄에 대한 처벌 및 기타 국가의 대응은 권력 대상에 대한 지식을 바탕으로 권력 대상에 대한 규제와 지배를 초래하는 분산되고 다양한 권력 관계 네트워크의 일부이 다. 권력은 지식에 의존하고, 행사되면 지식을 심화함으로써 스스로 발전한다. 대상에 대한 정보에 입각한 권력 행사는 대상에 대한 지식을 증가시켜 권력을 더욱 촉진한다. 푸코(Foucault, 1979)는 “규율(discipl..
발도르프 교육과정의 내용과 과제 (8) The Tasks and Content of the Steiner-Waldorf Curriculum Edited by Kevin Avison, Martyn Rawson 김훈태 슈타이너사상연구소 7, 8학년 7학년(13세) 발달 개요 7학년 학생들은 13세이고 10대들이다. 두 가지 기본적인 몸짓은 이 단계의 삶을 특징짓는다. 외적이고 활동적인 법칙과 역동적인 내적, 심리적 상태의 뒤섞임이다. 세계 현상에 대해 알고 싶은 욕구는 이제 싹트기 시작한 숙고의 능력과 자기 반성(self reflection)에 대한 최초의 자극이 뒤섞인다. 나타나는 힘들의 이러한 그림 안에서, 성적 정체성과 능력이 확립되어 가는 신체적 변화는 더욱 뚜렷하게 나타나기 시작한다. 신체적 변화가..
회복적 정의에 대한 이론적 연구 및 비판 (3) A THEORETICAL STUDY AND CRITIQUE OF RESTORATIVE JUSTICE 케빈 I. 마이너 & J. T. 모리슨 슈타이너사상연구소 김훈태 옮김 마르크스주의의 관점 처벌에 대해 마르크스주의에서는 다양한 관점이 제시되어 왔다. 러쉬와 키르히하이머(Rusche & Kirchheimer, 1939)는 범죄에 대한 대응, 특히 노동 시장 상황과 국가가 직면한 재정 압박에 대한 경제적 요인의 역할을 강조한다(Adamson, 1984; Scull, 1977). 제노비스(Genovese, 1982)와 헤이(Hay, 1982)는 처벌을 정당화하고 처벌의 공적 이미지를 형성하는 정치적, 이데올로기적 힘에 초점을 맞춘다. 다른 연구자들은 이러한 아이..
하늘꽃 슈타이너사상연구소 김훈태 여러분, 그거 알고 있나요? 하늘에서 떨어진 별이 꽃이 되기도 한다는 사실을요. 이 세상이 궁금한 별들은 어머니 달의 허락을 받고 땅으로 내려와 꽃이 되기도 한답니다. 그 꽃을 옛사람들은 하늘꽃이라고 불렀습니다. 하늘꽃은 낮에는 활짝 피어나 파란 하늘과 하얀 구름, 밝은 해를 바라보지만 밤이 되면 꽃봉오리를 오므리고 잠이 듭니다. 그런데 하늘꽃의 영혼은 밤마다 살그머니 꽃을 빠져나와 세상 여기저기를 구경한다고 해요. 어머니 달이 환하게 밝은 밤이면 풀숲 여기저기를 다니며 다람쥐의 이마를 쓰다듬고 여우의 수염을 잡아당기기도 한대요. 강을 건너고 바다를 넘어 저 멀리 날아가기도 하는데, 한 번 간 곳을 다시 찾는 일은 드물다고 해요. 이따금 하늘꽃의 영혼은 사람들이 사는 마을..
명상 초석 인간 영혼이여! 너는 공간의 세계를 가로질러 정신의 바다로 너를 데려갈 사지(四肢) 속에 살고 있다. 영혼 깊은 곳에서 정신 명상을 실천하라. 그곳에 강력한 창조자의 존재가 있어 너의 자아가 신의 자아 안에 도달할 수 있나니. 그러면 너는 진정 인간적이면서 우주적인 존재 안에 살게 되리라. 높은 곳의 아버지 정신이 존재를 생성하며 세상 깊은 곳을 다스리시므로, 힘의 정신들은, 깊은 곳의 메아리가 높은 곳으로부터 울려퍼지게 하며 인류의 존재는 신으로부터 탄생한다고 이야기한다. 동서남북의 정신들은 이 소리를 듣는다. 인간도 이 소리를 듣기를. 인간 영혼이여! 너는 계절의 순환을 가로질러 네 영혼적인 느낌으로 너를 이끌어줄 심장과 허파의 울림 속에 살고 있다. 영혼의 평온 속에서 정신 자각을 실천하..
슈타이너사상연구소 갈등조정 화요강좌 학교폭력 및 갈등해결 심화과정 ▶ 3월 15일 : 갈등조정의 철학 – 회복적 정의에 따른 접근 ▶ 3월 22일 : 갈등조정 대화모임의 운영 방법 ▶ 3월 29일 : 사전모임과 본모임의 실제 * 주로 학교폭력 사안에 대해 다루며, 실제 사례를 중심으로 갈등조정 역량을 키우는 데 초점이 맞추어져 있습니다. 신청하신 분들께는 미리 관련 자료를 제공해 드립니다. (총 3회, 저녁 8시 – 10시)
투표가 촛불이다 우리가 정말 희망하는 사회는 어떤 모습일까? 어디에 가든, 무슨 일을 하든, 누구를 만나든 안전한 사회, 차별이나 혐오 없이 존중하고 존중받는 사회, 경제적인 불안과 두려움 없이도 열심히 일할 수 있고 누구든 최소한의 경제적 안정을 누릴 수 있는 사회에서 살고 싶다. 그런 사회라야 젊은 세대도 아이를 낳아 키우고 더 나은 삶을 위해 노력할 수 있을 것이다. 누군가를 얕잡아 보고 미워하는 문화가 아닌, 한 인간의 존엄성을 깊이 고려하여 존중하는 인간적인 문화가 자리 잡았으면 좋겠다. 우리 아이들은 그런 세상에서 마음껏 자기 꿈을 실현할 수 있다면 좋겠다. 민주주의가 성숙하지 않으면 그런 사회는 불가능하다. 검찰이나 언론, 사법부나 재계 역시 사회의 한 일원이지, 특권층일 수 없다. 사회 공..