슈타이너사상연구소 : 평화의 춤

평화 세우기와 사회 변화를 위한 더 확장된 틀 마지막으로 중요한 개념적 틀은 아담 컬(Adam Curle)의 연구에서 찾을 수 있다(레더락, 1995). 컬의 모델은 의식 개선 교육, 지지(advocacy), 협상/화해/조정(대화)의 필요성을 강조한다. 이 모든 것은 사회경제적, 관계적-영적 변화를 위한 장기적 평화 세우기라는 큰 목표 안에서 이루어진다(아래 도표의 굵은 화살표는 갈등과 변화의 진행을 나타낸다). 또한 이 모델은 진정한 전환(변혁)의 전제 조건으로 힘이 약한 집단이 목소리를 내도록 지지하는 떳떳한(unembarrassed) 가치 지향을 가정한다. 여러 면에서 그의 연구는 필자가 이미 검토한 저자들이 탐구한 주제의 초기 표현이라고 할 수 있다. 컬은 듀건과 마찬가지로 평화 세우기 과정 전반..

레더락의 “중첩된” 시간 차원 존 폴 레더락(John Paul Lederach, 1998)은 회복적 정의에서 구조적이고 전환적인(변혁적인) 접근 방식을 위한 또 다른 핵심 차원을 제시한다. 그의 도식은 한 사람의 작업이 다른 단계들에 미치는 영향에 대해 명확히 이해하면서 어떤 시간 틀 안에서 문제에 대한 대응을 “중첩”하는 것이 얼마나 중요한지를 보여준다. 다시 말해, 우리는 범죄와 같은 위기의 순간에 우리가 함께 원하는 미래의 장기적 비전을 훼손하는 방식으로 대응해서는 안 된다는 것이다. 오히려 즉각적(2~6개월), 단기적(1~2년), 중기적(5~10년), 장기적이고 세대 간의 비전(20년 이상)의 활동이 통합적이고도 종합적으로 이루어져야 한다. 회복적 정의 진행자로서 ‘누가 리오의 집 앞에 주차할 수..

회복적 정의의 전환적(transformative, 변혁적) 실천을 향하여 데이비드 다이크(David Dyck) 슈타이너사상연구소 김훈태 옮김 회복적 정의 분야에 대한 가장 끈질긴 비판 중 하나는 회복적 사법이 여전히 형사 갈등의 구조적 차원을 근본적으로 다루지 못한다는 데 있다. 현재의 조정 및 회합 전략은 범죄의 대인관계적(interpersonal) 차원에 너무 많은 에너지를 집중하고 계급, 인종/민족, 성별에 기반한 체계적(systemic) 갈등에서 발견되는 문제의 더 깊은 뿌리를 무시한다. 실천가들은 체계적 준거 틀 안에서 자신의 작업에 대해 생각하도록 훈련받지 않았기 때문에 기본적으로 삶의 평화와 갈등이 순전히 개인적 책임이자, 특권인 것처럼 자신의 역할을 수행하는 경향이 있다. 회복적 정의 실천..

정의로 가는 길: 응보인가, 회복인가? 하워드 제어 김훈태 옮김 날마다 신문을 집어들 때마다 나는 폭행, 가정폭력, 정치적 뇌물, 기업 사기, 조직범죄 같은 범죄에 관한 기사를 읽는다. 당연히, 일부에서 ‘범죄의 급증(crime wave)’이라고 부르는 가운데, 이 문제에 대처하는 최선책에 대한 제안들이 사회적, 정치적 논쟁의 주제가 되고 있다. 이러한 논쟁에서 비극적인 것은 제안되는 해결책이 단순히 더 큰 위협 및 더 많은 처벌과 다르지 않다는 데 있다. 정부 안팎에서, 처벌이 우리의 주요 관심사여야 하는지에 대해 좀 더 근본적인 질문을 던지는 사람은 거의 없다. 피해자와 그들의 욕구가 무엇인지에 대해 진정으로 고민하는 사람은 더욱 적다. 한편, 감옥은 넘쳐나고, 사형제는 복수심과 함께 부활했으며, 우..

정의평화(JustPeace) 윤리의 공유: 회복적 가치 발견하기 자렘 사와츠키 김훈태 옮김 “형사사법 체계의 근간을 이루는 기본 가정을 바꾸지 않는 한 형사사법은 아무것도 바뀌지 않을 것이다. 우리는 새로운 교도소를 설계하여 시설을 바꾸려고 노력했고, 간수의 역할을 교도관으로 바꾸려고 노력했으며, 사람들 간의 관계에 대한 규범을 바꾸려고 노력해왔다. 하지만 체계는 바뀌지 않았다. 우리는 아직 체계의 근본적인 가정을 바꾸지 못했다. 그러기 위해서는 가치관의 변화가 필요하다.”- 하워드 제어, 2001 회복적 정의는 피해자, 가해자, 그리고 공동체의 핵심 관심사인 정의 회복의 가치와 원칙에 기반한 운동이다. 회복적 정의는 새롭고 효율적인 기법 그 이상이고, 형사사법 체계를 미세하게 조정하는 방법 그 이상이며..

갈등전환매뉴얼 3장 : 회복적 정의 서 문 로레인 슈투츠만 암스투츠 김훈태 옮김 최근 한 비영리 단체에서 이사회 회원들을 대상으로 회복적 정의를 소개해 달라는 요청을 받았다. 전부는 아니어도 대다수 회원에게 ‘회복적 정의’라는 용어가 낯설 것이라고 했다. 이사회는 한 달에 한 번, 3시간 정도 모인다고 했다. 나는 3시간이면 적어도 기본 틀을 제시하고 질문을 받을 수 있는 시간이 될 거라고 생각했다. 그런데 다시 걸려온 전화에서 논의할 다른 업무가 있으니 시간을 30분만 주겠다는 말을 들었다. 나는 그 제한된 시간 안에 득보다 실이 많을 것 같아 초대를 거절했다. 그런데 이 사례는 우리가 문제를 해결할 방법을 찾으려고 할 때 흔히 벌어지게 되는 일을 상기시킨다. 우리는 가장 빠르고 비용이 적게 드는 해결..