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슈타이너사상연구소 : 평화의 춤
발도르프학교의 생활지도 매뉴얼 김훈태 슈타이너사상연구소 발도르프학교는 교장이 없는 학교입니다. 루돌프 슈타이너의 제안에 따라 학교는 공화주의적으로 운영되며, 공동체 구성원 모두가 각자의 책임을 스스로 다할 수 있도록 노력해야 합니다. 교육과 행정을 책임지는 교장이 없는 대신 그 책임을 교사들이 나누어서 집니다. 매년 교사들이 선출한 대표교사에게 더 큰 책임과 권한을 양도하지만 교장의 역할은 아닙니다. 교육뿐 아니라 행정 업무도 학생들을 가르치는 교사들이 직접 담당하며, 각 부서별로 매년 책임자를 뽑습니다. 그럼에도 교사들 사이에 위계가 생기지는 않고 모두 동등한 관계로서 업무에 따라 역할을 달리할 뿐입니다. 이러한 이상을 현실화하는 것이 쉬운 일은 아니지만 건강한 공동체를 형성하는 작업에서 공화주의적 접..
그리고 연극을 합니다. 학급 연극은 음악이나 다른 예술 작업과 다르게 혼자서는 도저히 이루어지지 않지요. 공동 작업이 필요합니다. 함께 연습하고 함께 해 나가야죠. 이런 음악이나 연극 같은 실천적인 활동들 혹은 수업들 분야들에서 우리가 알 수 있는 점이 있습니다. 뭐냐하면 어떤 아이가 뭔가를 잘하려고 노력을 해요. 그런데 이 시기에는 이미 선생님이 좋아하시니까, 나의 결과를 기뻐하시니까, 이런 것에 따라서 움직이지 않습니다. 그 아이는 내가 무엇인가를 할 수 있게 되니까, 라는 데에 집중해요. 그렇게 자기가 무엇을 해내기를 원하기 때문에 뭔가를 이루어내게 되는 그 체험이 중요한데요. 예를 들어서, 제가 있는 학교에서는 아이들과 함께 바이올린을 만들기도 합니다. 아이들이 바이올린을 제대로 만드는 건 선생님..
이 시기 아이들의 교육과 관련된 모든 것을 다 거론할 수는 없습니다. 그런데 여기서 한 가지 더 말씀드리고 싶은 것은 바로 교육을 통해서 혹은 예술을 통해서 예술과의 접촉 혹은 활동 같은 것들이 얼마나 중요한가, 하는 이야기입니다. 사춘기가 시작하는 그 무렵까지 아이들은 충분히 아름다움 혹은 아름다운 것을 경험할 수 있어야 합니다. 아이들 입장에서 한번 생각해 보시죠. 처음에 바이올린을 배웁니다. 그게 아이들에게 편안할까요? 아이들이 그 소리를 좋다고 느끼지 않습니다. 아름답다고 느끼지 않지요. 그런데 바이올린을 배우기 시작한 그 아이를 교사 혹은 부모가 음악회에 데려가요. 그리고 예를 들어서 오이리트미 같은 것이 있죠. 그러니까 아이가 온몸으로 뭔가 법칙적인 것을 표현하는 방법을 배웁니다. 이런 표현,..
그런 사회에서는 교사라는 직업이 혹은 직업으로서의 교사 일을 하고 있는 분들이 충분한 존중을 받지 못합니다. 그러니까 존중을 받아야 할 만큼의 그 존중, 그것을 충분히 받지 못하는 것입니다. 그런데 이제 우리가 관심을 가져야 하는 건 “이런 상황에서 우리가 뭘 할 수 있는가?”입니다. 이런 상황에서 우리는 뭔가 금지 같은 것들을 마구 난발해야 할까요? 뭔가를 금지시켜야 할까요? 아니면 인간이라는 존재는 근본적으로 이 폭력을 지향하게 되는 그런 본성을 가진 걸까요? 약 2년 전쯤 전 독일에서 라는 책이 발간됐습니다. 이 책이 매우 혁명적인 얘기예요. 그런데 그 혁명적인 얘기의 내용은 사실은 발도르프 교육의 근간을 이루는 것입니다. 다윈 이래로 또는 정확하게 말하면 다윈보다는 조금 더 이후의 시대 이래로 사..
그리고 또 우리가 들여다볼 수 있는 완전히 다른 측면에서의 이런 위기 혹은 문제 같은 것들이 있어요. 그건 뭐냐 하면 바로 종교적인 영역입니다. 유럽의 경우에는 종교적인 분야에서 비교적 자유롭습니다. 그러니까 어떤 아주 극단적인 제한이나 이런 것이 있지는 않아요. 그런데 이 영역에서 미국의 경우는 좀 다르죠. 예를 들어서 이런 거예요. 미국의 경우에는 종교적인 이유로 특이한 법들이 생긴 주들이 있습니다. 몇몇 주가 그렇습니다. 즉, ‘진화론을 가르쳐서는 안 된다’라는 것을 법으로 정한 주 말이죠. 그런 주에서는 ‘인간의 발달 혹은 생성 같은 것들에 대해서 오로지 성경에서 이야기하는 그대로만 가르쳐야 한다’고 법으로 규정한 것입니다. 정부 차원에서도 이제 이 같은 일이 벌어질 수 있는 거예요. 미국의 경우..
“사회적 양극화”에 발도르프 교육학이 답하다 요한네스 퀼 강의 - 발도르프학교 졸업 후 물리, 수학, 화학 전공 - 슈투트가르트 울란츠회에 발도르프학교 상급교사 역임 - 괴테아눔 자연과학 분과 대표 역임 - 현) 바젤 슈타이너학교 상급교사 여상훈 선생님 통역 김훈태 정리 안녕하세요? 여기 가까이 계시는 분들, 그리고 멀리서 접속하시는 모든 분들께 인사드립니다. 오늘 저녁에 말씀드리고자 하는 내용은 첫 번째로는 우선 양극화입니다. ‘양극화’라고 할 수도 있고, 또는 양쪽으로, 극단적으로 치닫는 ‘극단화’라고 할 수도 있습니다. 그것에 대해서 말씀드리고 '이런 사회적인 변화, 문제에 대해서 발도르프 교육이 어떻게 대응할 수 있는가, 무엇을 고민하고 어떤 활동을 할 수 있는가?'라는 이야기를 펼쳐보도록 하겠습..
이 글은 2023년 5월 독일 인지학 매거진 Erziehungskunst(교육예술)지 미디어부에 실린 보고서입니다. ------------------------------------------------------------------------------------------------------ 디지털 발도르프학교(Waldorfschule Digital) ? 티나 호프만(Tina Hoffmann) 디지털화는 교육 체계에 큰 도전이 되고 있으며 학교 공동체를 분열시키고 있다. 어떤 이들은 디지털이 구원을 가져올 것이라고 기대하는 반면, 다른 이들은 인터넷, 노트북, 온라인 교육이 서구의 종말을 가져올 것이라고 본다. 진실은 늘 그렇듯이 그 사이에 있다. 현명하게 사용하면 디지털 보조 도구는 발도르프학교..
보호의 몸짓 두 교육학의 또 다른 측면은 보호입니다. 로치에서 아이들은 보호의 몸짓으로 둘러싸여 있습니다. 아이들은 현대 사회의 수많은 감각적 인상의 맹공격으로부터 보호받습니다. 아이들의 일상은 조용하고 리듬이 있으며 안정적이고 예측 가능하기 때문에 깊은 안정감과 행복감을 줍니다. 어느 화창한 아침, 저는 4살 난 규리카 및 주치의와 함께 버스를 타고 근처의 작은 쇼핑 센터로 나들이를 갔습니다. 저는 소년과 의사로부터 조금 떨어져서 말을 걸거나 상호작용하지 말고 관찰만 하라는 요청을 받았습니다. 의사는 소년이 처음으로 버스를 타는 것이고 처음으로 쇼핑 센터에 가는 것이므로 이제 더 많은 것을 경험할 수 있는 나이가 되었다고 말했습니다. 규리카는 여행하는 동안 관찰하는 것을 즐거워했습니다. 아이는 자신이 ..
세부 사항에 대한 관심 "평화는 기저귀 갈이대에서 시작됩니다." (Ute Strub, 독일 물리치료사) 로치는 세심한 주의를 기울입니다(물론 발도르프 유치원, 보육원, 부모-유아 프로그램에서도). 로치에서 아이들의 돌봄 시간을 위한 준비는 마지막 세부 사항까지 세심한 주의를 기울여 이루어집니다. 목욕물, 비누, 옷, 청소용 오일, 기저귀 등은 보육교사(nurse)의 섬세하고 부드러운 손으로 아기를 만지기 전에, 그리고 대답을 기대하는 부드러운 목소리로 아기에게 말하기 전에 보육교사가 준비합니다. 보육교사는 또한 아기에게 온전히 집중할 이 시간을 위해 내적으로도 준비합니다. 마침내 아기를 침대에서 들어 올렸을 때, 그녀는 자신이 무엇을 하고 있는지, 아기와 주변에서 무슨 일이 일어날 것인지 아기에게 알려줍..